Wenos dias kompas aki van unos apuntes que cogi en unas jornadas sobre genero y sexo, y su transformacion social.
---Charla de Teorias Queer y Transformacion social, por Conchi Ortega---
-Las teorias queer hablan sobretodo de la necesidad de una transformacion social.A la exponente no le gusta la traduccion de la palabra queer al español, que seria marika, ya que pierde toda su fuerza malsonante americana.
-Kontra el feminismo burgues, ese feminismo que unas llevan a sus espaldas donde se han encerrado en sus teorias y luchas politikas sin tener la vision abierta de toda lucha contra el poder surjen grupos de personas marginadas por la sociedad : mujeres lesbianas chicanas o negras.
-Tambien toka el tema del sida en los años 60, 70. El poder habla de grupos de riesgo, marginando asi a las personas que sufren la enfermedad, aki se deberia hablar mejor de practikas de riesgo y no de grupos, ya que es una accion marginalizadora y de exclusion.
-El movimiento queer tiene que ser un movimiento de lucha callejero, reivindicativo. La academia lo toma en 1991 y lo absorve en parte, como todo mecanismo estatal. aki vemos la misma logica que aplika el capitalismo a la sociedad, absorve lo que tranke lo convierte en mercancia y pierde todo su valor de esencia, para asi hacerlo mercancia que se pueda comercializar o vender.
-Sobre las tesis del pensamiento queer: esta el libro de Judy Butler.Hablamos de Identidad, existen identidades normativas, es decir, kienes somos por como se nos dikta desde elpoder.Desde antes de que nacemos ya se dikta kienes o que vamos a ser cuando nazcamos.Desde el pensamiento queer se rechaza toda identidad normativa.en cuanto al genero, es ya sabido que es algo cultural, algo que se va "aprendiendo" y adkiriendo mediante el discurso del poder.En referente al sexo las teorias queer dicen que es un reflejo del genero, que se construye tambien.por ejemplo, antes de nacer se nos dikta si vamos a ser niñas o niños, y sus consecuentes trapos azules o rosas, pendiente o no, etc.Es evidente la biologia, pero no podemos vernos como un hombre= polla; mujer= koño, somos mas que eso.¿que pasa entonces con los transexuales o hermafroditas? aki vemos un claro ejemplo de que el sexo esta en el cerebro, que no esta unido al organo sexual por excelencia.Ya hemos mencionado que el movimiento queer es un movimiento contra el poder y un movimiento que critika a la normativa y toda imposicion del poder.Frente al tema del genero surgen las performances.
-Foucoult, en su libro historia de la sexualidad nos cuenta que el poder ya no hay que verlo como algo arriba de nosotros, algo en el aire que nos aplasta, sino mas bien como algo mezclado, disfrazado y que ronda entre nosotrXs.ahora el poder esta clandestinamente ejerciendo sus imposiciones en toda la sociedad; podemos hablar que el enemigo ahora es invisible, mas dificil de atakar, pero que sigue existiendo claramente.elpoder encierra toda nocion de resistencia, reivindicacion, revolucion, etc.
-Jacques Derrida: habla de deconstruccion.deconstruccion significa critika y negacion de la totalidad, negacion de toda verdad absoluta, impuesta por el poder. No existen verdades absolutas.
-Tenemos que distinguir entre performances y performativos.las primeras son como teatrillos donde se rompe de forma practika todo imposicion de genero del poder.Los performativos son los contra-discursos frente a los discursos del poder para construirnos, tienen que ser iterables, es decir, repetidos.
-Se rekomienda el texto de Kafka "Ante la ley", que posee grandes critikas al tema.
-Metalepsis----> significa creerse la norma del poder como lo natural.
-Judy Butler: "democracia radikal", en este libro la autora hablar de tomar la educacion como via para la transformacion social, donde se tiene que inventar concptos nuevos para el contradiscurso.
-Libros rekomendados---->> "sexualidades transgresoras" y "pensando queer".Tambien de Tony Negri "Multitud", este ultimo no convence a la poniente.
-La problematika que tienen las teorias queer es que no tiene un hilo de argumentos o no establece u os argumentos serios.
-Para finalizar, conchi declara que para ella las teorias queer se basan en tres puntos claros:
1----Lucha Anticapitalista
2----Lucha antipatriarkado
3----Teoria del sujeto materialista, que kiere decir que la teoria se tiene q llevar a la practika: teoria-accion.
---Charla "terrorismo de genero" , por Itu---> miembra del kolectivo vasko MEDEAK, "ES UN GRUPO RADIKAL DE MÚLTIPLES ETIKETAS:BOLLERAS, FEMINISTAS, TRAVESTIS, INSURRECTAS, TRANSEXUALES, CUENTACUENTOS, QUEERS, DE-GENERADAS, PERVERSAS Y CÓMO NO ACTIVISTAS/MILITANTES".
--ORIGENES DE DRAG KING:
-----Beatriz Preciado
-----Queer
-----Concepto de performance en la caracterizacion de los conceptos."repeticion ritualizada de performances de genero"--->Judy Butler.Comprendido asi el genero se tranforma en practikas, habitos y tecnikas que se inscriben en los cuerpos y que se representan atraves de ellos.El lenguaje transforma toda realidad.Si con el genero el poder se encarga de dominarnos y segregarnos en dos partes totalmente diferentes segun el, las performances se encargan de tomar el genero como forma de incidir en esa realidad.Se habla aki de materialidad de los cuerpos.Entre el genero y el sexo existe una correlacion no una diferencia.
-El Poder y el sistema: manipulan mediante mecanismos en los individuos
--ARTE FEMINISTA:
-Importancia de los movimientos artistikos y politikos.
-La performance feminista, sus origenes:
..Teatro de Guerrilla, universtarias, callejeras de los movimientos.
-Feministas de los 60 y 70's:
..Se caracterizan por su politika radikales e incorrectas--->identidades de lo marginal(parodia del concurso miss america de 1968 y WITCH: comite de brujas, hadas y guerreras)
-Teatralidad con nuestros cuerpos, con el objetivo de romper los significados establecidos.
-Marginalidad
--DE LA ACADEMIA Y OTROS LUGARES:
-Narraciones de los generos, clase y raza.
-Invencion del sujeto politiko del feminismo.
--ARTES DEL KOÑO:
-Reapropiacion del termino koño y su consiguiente protesta.Coger el termino marginado, reapropiarlo con firmeza y orgullo y lanzarlo en forma de protesta reivindicativa y provocativa.
-Coño----> acto de subversion.
..El primer programa Cunt Art
..Resignificar la sexualidad femenina: de abyecta a activista politica y artista.
..Feminismo radikal--> politicas queer. Frente a lo que dijo Freud de que la mujer era pasiva y el hombre activo.
--Woman House Project: (J.Chicago, M. Shapiro)
-Sanbbing, Chris Rush---->aspirando en tiempo real.
-Evidenciar tecnica de regulacion del cuerpo domestiko
-Linen closet. Sandy Orgel (1972)
-Cerebro: cajon de diferentes formas. Lxs niñxs cuando nacen se les empieza a introducir "cosas" en el.
--PRACTIKAS ARTISTIKAS Y POLITIKAS:
-Invasion de los espacios publiko y privado.historikamente el espacio publiko ha sido sitio de hombres y el espacio privado el de la mujer.Mejor dixo, se ha masculinizado el espacio publiko y feminizado el privado, todo esto desde manos del poder, una estrategia mas para dividir y crear diferencias impuestas.
-Hablamos ya aki no de hombres y mujeres, sino de cuerpos masculinizados y feminizados, y tambien de biohombres y biomujeres(beatriz preciado)
-"Deconstructing Manolo" --->arte feminista, cultura Drag Queen coetaneas(70's).Drag Queen se define como performance de la feminidad gay.Es una teatralizacion de la feminidad.
-Feminismo: peligra el sujeto politiko.
-Carnavales, por ejemplo en esta fiesta se trangreden los significados establecidos.La mayoria de cuerpos masculinizados adoptan el rol de la biomujer, con mas variedad eso si, y al reves, la mujer adopta el de hombre, que es muy poko usual.
-Años 80--->> Drag King--->Cita:".. la masculinidad sea interpretada como una parodia, ciertamente, de gran efectividad politika en terminos de produccion de poder, pero el fin y al cabo, tan parodia como la mas kitsch de las performances drag queen".
-Y en el ambiente...:
..1985. Bar. Shelly Mars striptease.
..Desnudo de un strip tease clasico.
..las bollos no se sienten comodas ante un strip tease hetero, porque esta creado con una mirada masculinizada. En todo se puede aplikar diferentes y muy diversos puntos de vista, aki el striptease hetero esta creado con una mirada masculina por lo que a las bolleras no les motivaba para nada.Tambien podemos ablar de la pornografia como medio de reproduccion del capitalismo, donde ahora los y las individuas no creamos produccion sino que somos el producto en si. El sistema nos moldea desde el deseo, desde pequeñxs nos va moldeando a traves del discurso y del lenguaje apropiandose de nuestros deseos y pasiones.por ello las performances son una manera de liberacion y transformacion social, una lucha contra el sistema economico y de poder.Es decir hablamos de materialidad de los cuerpos.
..Creacion de Martin---> primer personaje King.Borracho y torpe, le da un platano al publico.
..Creacion de la estetica-seduccion king.
-Del La Grace Volcano--->> fotografia cultura Butch-fem/S&M lesbina
-Diane Torr--->> puntos de vista.
..1989 talleres Drag King. Nueva York.
..Toma de conciencia del caracter performativo del genero
-Se rekomienda el dokumental "el camino de moises".
.Sistema capitalista neoliberal---> ya no se puede entender la lucha antisistema como dijo Marx, con la estratificacion de clases sociales definidas como antes, sino de una manera no piramidal: el poder esta en nosotrXs.Por eso el kolectivo Medeak, por ejemplo, se encarga de dinamitar el sistema con celulas terroristas, de ahi el nombre de la charla, todo esto claro, de caracter metaforico.
-S & M Performance:
..juego de poder queen y king: dos extremos de la masculinidad y feminidad llevados a la satira.
erotizacion de lo politiko: visibilidad lesbika---> lesbianistas; frente al matrimonio= revolucion sexual; visibilizar practikas sexuales...
Bueno pues aki todo lo que pude coger al vuelo jejeje. Espero que sirva pa darle el coco y luego para seguir transformando esta sociedad y realidad impuesta. Salud!
CET y salida dominical para Juan Millalen.
